لأنه تابع لمنعوته في اللفظ والمعنى ويتبع منعوته في واحد من الرفع
والنصب والجر وواحد من التعريف والتنكير وواحد من التذكير والتأنيث وواحد من الإفراد والتثنية والجمع
٢- سببي وهو ما يدل علي صفة في متأخر عنه مضاف إلي ضمير المنعوت السابق وسمي سببيًّا لأنه تابع لمنعوته في اللفظ دون المعنى إذ هو في المعنى وصف للمضاف إلي ضمير المنعوت ويتبع منعوته في واحد من الرفع والنصب والجر وواحد من التعريف والتنكير ويوافق ما بعده في واحد من التذكير والتأنيث لا غير ولا يكون النعت السببي إلا مفردًا قال صاحب الأزهرية
ثم النعت قسمان حقيقي وسببي فالنعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة من عشرة واحد من الرفع والنصب والجر وواحد من الإفراد والتثنية والجمع وواحد من التذكير والتأنيث وواحد من التعريف
هذا
والتنكير تقول جاء زيد الفاضل زيد فاعل والفاضل نعته وسمي النعت حقيقيا لجريانه علي المنعوت لفظا ومعنى والنعت السببي يتبع منعوته في اثنين من خمسة واحد من الرفع والنصب والجر وواحد من التعريف والتنكير نحو مررت برجل قائمة أمة فقائمة تابع لرجل في الجر وهو واحد من ثلاثة وفي التنكير وهو واحد من اثنين ولا يلزم في السببي أن يتبعه في الخمسة الباقية وهي الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث وسمي سبيا لكونه قائمًا في المعنى بالسببي وهو المضاف إلي
ضمير المنعوت
اللغة العربية - الصف الثالث الإعدادي
المطابع الأميرية